태초의 빛, 혼돈 위에 임한 말씀
창세기 1장 묵상적 해설
창세기 1장은 성경의 문을 여는 장면이면서, 인간이 세계를 어떻게 바라보아야 하는지를 결정하는 신앙의 첫 고백입니다. “태초에 하나님이 천지를 창조하시니라”는 선언은 단순한 우주 기원의 설명이 아닙니다. 히브리어 “베레쉬트”(בְּרֵאשִׁית)는 시간의 첫머리를 가리키며, “창조하다”로 번역된 “바라”(בָּרָא)는 성경에서 주로 하나님께만 사용되는 동사입니다. 이것은 세상이 우연히 흘러나온 것이 아니라, 하나님의 주권적 의지와 선하신 뜻 안에서 시작되었다는 고백입니다.
창조 이전의 땅은 “혼돈하고 공허하며 흑암이 깊음 위에” 있었습니다. 여기서 “혼돈과 공허”는 히브리어 “토후 와보후”(תֹהוּ וָבֹהוּ)입니다. 형태가 없고, 질서가 없고, 생명이 거할 자리가 마련되지 않은 상태입니다. 그러나 그 혼돈은 하나님 밖에 있는 악의 독립된 세력이 아닙니다. 하나님의 영, 곧 “루아흐 엘로힘”(רוּחַ אֱלֹהִים)이 수면 위에 운행하고 있었습니다. 성경의 첫 장면은 어둠보다 먼저 하나님을 보게 합니다. 혼돈보다 먼저 하나님의 임재를 보게 합니다.
하나님은 말씀으로 창조하십니다. “빛이 있으라” 하시니 빛이 있었습니다. 창세기 1장의 반복되는 구조는 깊은 신학을 품고 있습니다. 하나님이 말씀하시고, 그대로 되며, 보시기에 좋았다고 선언하십니다. 세계는 하나님의 말씀에 응답하여 존재합니다. 그러므로 피조세계의 근원에는 폭력이나 경쟁이 아니라 말씀과 질서, 선함과 기쁨이 있습니다. 신앙인은 이 세계를 함부로 멸시할 수 없습니다. 하나님이 “좋다”고 하신 세계를 우리는 감사와 책임으로 받아야 합니다.
첫째 날부터 셋째 날까지 하나님은 구분하십니다. 빛과 어둠, 위의 물과 아래의 물, 바다와 뭍을 나누십니다. 구분은 배제가 아니라 생명을 위한 질서입니다. 넷째 날부터 여섯째 날까지 하나님은 그 질서 안에 내용을 채우십니다. 하늘에는 해와 달과 별, 물과 공중에는 물고기와 새, 땅에는 짐승과 사람을 두십니다. 창조는 무질서에서 질서로, 공허에서 충만으로 나아갑니다. 이것은 하나님의 일하시는 방식입니다. 하나님은 비어 있는 곳을 채우시고, 무너진 곳을 세우시며, 어둠 속에 방향을 주십니다.
창세기 1장에서 인간 창조는 절정입니다. 하나님은 “우리의 형상을 따라 우리의 모양대로 우리가 사람을 만들자”고 하십니다. “형상”을 뜻하는 “첼렘”(צֶלֶם)은 인간이 하나님을 대표하는 존재임을 보여 줍니다. 인간은 단지 생물학적 존재가 아닙니다. 하나님을 닮은 인격적 존재이며, 하나님의 통치를 세상 속에 반영하도록 부름받은 존재입니다. 그래서 “땅을 정복하라”는 명령은 파괴적 지배가 아니라 돌봄의 청지기적 통치입니다. 인간은 자연의 폭군이 아니라 하나님의 선하신 다스림을 드러내는 관리자로 세워졌습니다.
또한 남자와 여자가 함께 하나님의 형상으로 창조되었다는 사실은 매우 중요합니다. 인간의 존엄은 성별, 능력, 지위, 성취에서 오지 않습니다. 하나님이 자기 형상대로 지으셨다는 데서 옵니다. 그러므로 창세기 1장은 모든 인간 생명의 존엄을 선언하는 성경의 첫 신학입니다. 약한 사람, 가난한 사람, 아직 성취하지 못한 사람도 하나님의 형상을 지닌 존재입니다. 믿음은 하나님을 사랑하는 것만이 아니라, 하나님이 지으신 사람을 존귀하게 대하는 데서 드러납니다.
하나님은 여섯째 날 창조를 마치시고 “심히 좋았더라”고 하십니다. 앞에서는 “좋았더라”였지만, 인간을 포함한 전체 창조 앞에서는 “심히 좋았더라”입니다. 이는 세계가 하나님 안에서 조화와 목적을 가질 때 아름답다는 뜻입니다. 죄는 이 조화를 깨뜨리지만, 복음은 그 깨어진 창조를 다시 새롭게 하시는 하나님의 은혜입니다. 창세기 1장의 빛은 요한복음 1장에서 다시 울립니다. “태초에 말씀이 계시니라.” 창조의 말씀은 마침내 육신이 되신 그리스도 안에서 새 창조의 빛으로 오십니다.
그러므로 창세기 1장은 우리에게 이렇게 묻습니다. 우리는 세상을 우연의 산물로 보는가, 하나님의 선물로 보는가. 우리는 삶의 혼돈만 보는가, 그 위에 운행하시는 하나님의 영을 보는가. 우리는 자신을 불안한 생존자로만 여기는가, 하나님의 형상을 지닌 부름받은 존재로 보는가. 창조 신앙은 현실을 낭만적으로 미화하지 않습니다. 오히려 어둠을 정직하게 보되, 어둠이 마지막 말이 아님을 고백하게 합니다.
태초에 하나님이 말씀하셨고, 그 말씀으로 빛이 왔습니다. 오늘도 신앙은 그 빛 아래 사는 일입니다. 무질서한 마음을 말씀 앞에 가져가고, 공허한 삶을 하나님의 뜻 안에 다시 세우며, 내가 만나는 세계와 사람을 “하나님이 보시기에 좋은” 눈으로 바라보는 일입니다. 창세기 1장은 오래된 시작의 기록이지만, 동시에 매일 아침 우리 안에서 다시 시작되는 은혜의 문입니다.
